释永信的被调查事件已经过去一周多股票十倍杠杆，但关于他的舆论仍未平息，反而愈演愈烈。围绕他身上的三大争议，已成为众人关注的焦点：涉嫌侵占寺院资产、违背宗教戒律，甚至长期与多名女子保持不正当关系并生育子女。
作为一名出家人，理应遵守佛教戒律，追求无欲无求、不争名逐利的生活。若违背这些教义，还不如早早还俗，免得在寺庙里干些与出家人身份不符的事情。而更让人气愤的是，释永信以少林寺的名声为掩护，进行商业化运作，借此捞取个人私利。
释永信执掌少林寺数十年，虽带领寺庙发生了翻天覆地的变化，但也在无形中改变了少林寺的佛学根本。少林寺借助武僧团的全球表演，武术名声响彻世界，吸引了大量财富的涌入。随之而来的是，少林寺的每一寸土地都成了赚钱的工具——开设网店、创办文创公司、销售各种少林特色商品、开光法器、茶具、功夫书籍和药品等。甚至连烧香都得花上几百、上千元，寺内随处可见自助捐款箱，武术表演收费，甚至连喝口水也得付费。
展开剩余75%不仅如此，释永信还投资影视，进行商业化运作，授权少林寺IP，几乎是把一切可以变现的资源都进行了开发。但问题是，所有这些操作背后，却没有公开透明的账单，最终的受益者是释永信的家族，而僧人们却沉迷于手机、卖货，修行的心思早已消失。
然而，尽管释永信有许多争议，也有人为他发声。知名经济学家宋清辉就在舆论风波中站出来支持他。宋清辉认为，释永信为少林寺的重生立下了赫赫战功。少林寺从破败到如今的辉煌，甚至为登封的财政收入贡献了三分之一，释永信虽然有错，但他的功劳也是不可忽视的。他的发声让许多人质疑，这位经济学家的立场是否太过偏颇。
从经济角度看，释永信的成功并非单纯的个人才能，而是得益于“少林寺”这块招牌。如果他只是一个普通人，或许他能够过上小康生活，但绝对不会创造出上亿的资产，甚至吸引国际名人和影视大佬们争相与他合影合作。更重要的是，少林寺的商业化做法，违背了佛教的初衷，已经不是一个纯粹的佛教寺庙，而是成了一个商业化的寺院。
不少佛学专家也对此表示反对，著名博士汤家凤更是公开表示，少林寺的核心并不依赖释永信。即便释永信消失，少林寺依旧屹立不倒。对他犯下的刑事犯罪，应该有更加严肃的法律处理，而不是试图通过舆论抹去他的过错。
释永信的弟子释延云也为师父发声，表示自己愿意永远视释永信为父亲，认为即便他犯错，也不应该因此将他抛弃。释延云的言论虽然情真意切，但却引发了更多的争议。有网友认为，释延云过于感情用事，忽视了法律的底线。
另外，著名导演傅华阳也站出来为释永信辩护，称自己在释永信的教导下受益匪浅，甚至把自己的成功归功于释永信。虽然傅华阳并不掩饰自己与释永信深厚的师徒情，但他这种“为师父养老”的言论，显然并没有得到大众的认可。人们纷纷质疑他是否在混淆法律与个人情感的界限。
对于傅华阳的“养老宣言”，一些人觉得他重情重义，但更多人则批评他站错了立场，认为释永信犯下的罪行无法用“师徒情深”来洗白。傅华阳的言论，也暴露了现代社会中，商业化佛门生态下，师徒关系往往变得扭曲，沦为利益的同盟。
随着释永信事件的不断发酵，我们只能期待少林寺能够在新的方丈领导下，重新找回其真正的宗教使命，摆脱商业化的阴影，回归清净与修行的本质。
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